2011年8月22日
第二幅画
曾经发生过的最伟大的事件
有什么能比我们的造物主、宇宙的创造者降生到地球并与我们一起生活更好的事件吗?这事情就发生在2000年前以色列的一个小镇伯利恒。
上帝通过祂的先知在祂降临地球的数百年之前就已经这样宣布。
耶稣降生
以赛亚书 9:6
因为有一婴孩为我们而生;有一子赐予我们。政权必担在他的肩上;他将被称为:奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 |
Micah 5:2
“啊,伯利恒的依法他啊,你虽在犹大各城中毫不起眼,
但从你那里会出来一位以色列的统治者,他源自远古。*”
*远古 = 永远 = 永恒 |
路加福音 2:7 - 16 |
7 |
她生下第一胎,是个男孩。她用布条把孩子裹好,放到马槽里,因为旅店没有可租的房间了。 |
8 |
当晚,有一些牧羊人在附近的田野看守着他们的羊群。 |
9 |
忽然,主的天使出现在他们中间;主的荣光萦绕着他们。他们非常害怕。 |
10 |
天使告慰他们说:“不要怕!我给你们带来万民会为之欣喜雀跃的福音。” |
11 |
救世主,对,弥赛亚、也就是主基督,今天就降生在大卫之城——伯利恒! |
12 |
而你们将会通过这个迹象确认他:你们将会发现一个婴孩用布条包裹着躺在马槽里。” |
13 |
忽然,有一大队天军出现在天使周围,与那天使一同赞美上帝说: |
14 |
“愿荣耀归于至高无上的上帝,愿那些让祂欣悦的人在地上得享平安!” |
15 |
众天使升回到天上之后,牧羊人便互相说道:“我们现在就去伯利恒,去见证一下主告诉我们的刚刚发生的这件事。” |
16 |
他们就急忙赶到小城里,找到了马利亚和约瑟以及躺在马槽里的婴孩。 |
以下解释的目的是帮助那些不熟悉《圣经》,但为了建立信念而愿意阅读和理解的人。
神:神圣的三位一体的上帝,即圣父、圣子和圣灵三位一体的唯一之神——三位一体的上帝。
我们在提及这三位中的任何一位时都在意指独一无二的上帝。上帝是永恒存在的神。祂存在于时界和空界之外。因此祂既是自我存在的也是永恒的。
上帝是我们的创造者、宇宙的创造者。上帝认为祂所创造的人是祂的杰作。因此,祂
为了将我们从永恒的死亡中拯救出来而降临到地球上,因为
祂对我们的爱没有止境。祂用三个部分创造了我们中的每一个人:身体、灵魂和精神。身体使得我们能够活着世上。因此我们可以看到彼此。身体
完成其使命后就会死去。那时精神就会从身体中释放出来而永远生存,可能与祂在一起生活,也可能远离祂而生存。与神同在被视同永恒的生命,
远离祂而生存则被视同永恒的死亡。我们在《圣经》中读到上帝的儿子降临地球是为了将我们从永恒的死亡中拯救出来,《圣经》所指的是我
们的精神而不是我们的身体。而灵魂不同于精神和身体,是我们亲密而不可分的一部分,它完全根据我们在被孕育的那一刻神所赐予我们的自由
意志来决定我们行善还是作恶;在我们死后,灵魂如影随形地跟着精神。
上帝之道: |
上帝之道是一切所造之物的源泉。我们在读《圣经》的首书《创世记》时,就会发现所有的创造都是根据上帝之道而产生。上帝说
道:“要有它”于是它就产生了。 |
在做完这一简明的解释后,我们来读一读《圣经》上有关耶稣监督降生的一些章句。
太初,道就已存在。道与上帝同在,道即是上帝。道在太初之时便与上帝同在。上帝通过道而创作了万物,所造之物无一不是通过祂来创造。道给予所有受造
之物以生命,从而带给所有人以生命之光。光能照耀黑暗,而黑暗却不能扑灭这光。 |
约翰福音 1:1-5 |
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因此道就变成了人,住在我们中间。祂满怀慈爱和诚信。而我们都见了祂的荣耀,那就是圣父独子的荣耀。 |
约翰福音 1:14 |
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而上帝的见证就是:祂已把永恒的生命赐予我们,这生命在祂的儿子中存在。谁有了上帝之子,谁就有了生命;谁没有上帝之子,谁就没有生命。我把这些事写给
你们这些信上帝儿子之名的人,是要你们知道自己得永生。 |
约翰一书 5:11-13 |