Французский импрессионист Пьер Биттар  
 
Святая Троица

Сомнение - враг веры Если сомнение не развеется, то разрастется в разуме и подорвет нашу веру. Чтобы не допустить этого, нужно задавать вопросы и находить убедительные ответы, способные уничтожить сомнения.

Что такое Божественная Троица?

Христианская вера зиждется на концепции Святой Троицы, которая есть Отец, Сын и Святой Дух. Все трое суть Единый и Единственный Бог. Триединый Бог.

Человеческому сознанию или языку сложно выразить красоту и необъятность Единого, но триединого Бога.

Как правило, сложные предметы лучше всего иллюстрировать простыми и понятными примерами, которые можно развить, постепенно переходя к сути вопроса.

Пример 3 свечей

Иллюстрация

Бог

Одно пламя, но три свечи Сущность пламени:
тепло и
свет.

Три свечи

Бог един, но в Нем - триединство Отца, Сына и Святого Духа. Сущность Бога:

любовь
=
тепло и
мудрость
=
свет.

 

     

Три свечи могут гореть единым пламенем, а могут разделяться, и каждая будет нести ту же сущность тепла и света, что свойствена пламени.

Поэтому, хотя у 1-й свечи есть пламя, у 2-й свечи есть пламя и у 3-й свечи есть пламя, когда они соединяются, у них есть лишь одно пламя.

Отец, Сын, Святой Дух
 
Отец, Сын, Святой Дух
 
Отец, Сын, Святой Дух

Святая Троица может соединяться в едином Боге, а может разделяться, и каждая ее составляющая будет нести ту же сущность любви и мудрости, что свойственна Богу.

Поэтому, хотя
Отец есть Бог,
Сын есть Бог,
Святой Дух есть Бог,
, когда они соединяются, они составляют единого и единственного Бога.

     

Подобным образом, любую из 3 свечей можно отделить. Например, можно временно отнести свечу в другую комнату, чтобы согреть и осветить ее.

Затем эту свечу можно вернуть к центральному пламени, а в комнату, уже готовую отринуть тьму,
отнести другую свечу - и в этой комнате снова будет тепло и светло.

3 свечи

Когда Сын Божий стал человеком (см. Исаия, 9:6) «Ибо младенец родился... и нарекут имя Ему... Бог
крепкий, Отец вечности». Также см. картины № 1 и 2 «Благовещение» и «Рождество Христово»
цикла «Житие Господа нашего»

Прежде чем вернуться к Отцу, Иисус обещал прислать Утешителя - Святого Духа (см. от Иоанна, 15:26). «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне».


Усвоив представленное выше объяснение Святой Божественной Троицы, давайте прочтем несколько стихов из Ветхого, а также из Нового Завета, в которых говорится о Святой Божественной Троице.

В Ветхом Завете Бог открывается нам с самой первой страницы, словно стараясь, чтобы мы сразу поняли, кто Он такой.

В Книге Бытия, 1:1-3, сказано:

  1. В начале сотворил Бог небо и землю.
  2. ... и Дух Божий носился над водою.
  3. И сказал Бог (Божье Слово): да будет свет. И стал свет.

Мы видим, что:

В 1 стихе упоминается Бог (Отец), во 2 стихе - Дух Божий (Святой Дух), а в 3 стихе - Божье Слово (сказал Бог). Божье Слово = Иисус

Когда Бог говорит во множественном числе, употребляя такие местоимения как «мы», «наш», «нам», подразумевается, что говорит Святая Троица - Отец, Сын и Святой Дух.

Некоторым может показаться, что употребление местоимений «мы», «наш» и «нам» относится к Богу и Его ангелам. Однако этого не может быть, поскольку ангелы - творения Божьи, и сами творцами не являются. Поэтому, когда Бог говорит «Сотворим человека по образу Нашему», то под «Нами» определенно понимается Иисус и Святой Дух, составляющие вместе с Ним Святую Троицу.

Теперь давайте прочтем несколько ветхозаветных стихов, в которых Бог употребляет местоимения множественного числа.

Бытие 1:26
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

 

Бытие 3:22
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

 

Бытие 11:7
сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

 

Исаия 6:8
И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.


В некоторых стихах Нового Завета Святая Троица - Отец, Сын и Святой Дух - упоминаются вместе.

 

От Матфея 28:19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
В других стихах на передний план выходит присутствие Троицы.

 

От Матфея 3:16-17
16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, --и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Важно понять, что такое Святая Троица. Без понимания этой концепции некоторые библейские стихи окажутся непонятными. Вот некоторые из них.

Исаия 7:14
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.

Еммануил означает «Бог с нами». (Ем= с, ман = мы, Бог = у’ил)

Комментарий: В данном стихе Исаия называет Иисуса Богом. Теперь мы понимаем, почему Иисус назван Богом (отдельно от Святой Троицы Иисус есть Бог).

 

Исаия 9:6
Ибо младенец родился нам--Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

Комментарий: Здесь Иисус именуется Отцом вечности, что подтверждает, что Святая Троица есть единый Бог с одной и той же сущностью, и каждая ее составляющая обитает друг в друге.

 

Исаия 25:9
И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!

Комментарий: Исаия называет Иисуса Богом и Господом, а также Спасителем.

 

Исаия 40:3
Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;

Комментарий: Здесь Исаия предрекает Иоанна Крестителя, который возвестит о пришествии Иисуса.

 

От Иоанна 1:1-5
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог 2 Оно было в начале у Бога 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть 4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков 5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Комментарий: В начале своего Евангелия Иоанн говорит о Боге-Отце и Боге-Сыне. Он называет Иисуса Словом, потому что без Слова «ничто не начало быть». (Он сказал «Да будет» - и сделалось. См. Бытие.) Исаия также называет Иисуса светом, что тоже означает мудрость.

 

От Иоанна 10:30
Я и Отец--одно.

Комментарий: Это еще одно подтверждение Святой Троицы в едином Боге. Этот стих также подтверждает слова Исаии, назвавшего Иисуса Отцом вечности.

 

От Иоанна 14:6
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

Важное замечание: Это сказано для тех, кто верит в Бога, но не верит в Святую Божественную Троицу. Без Иисуса нет Святой Троицы, а значит, нет Бога. (Если что-то осталось неясным, пожалуйста, перечитайте объяснение концепции Святой Троицы, приведенное выше.)

 

От Иоанна 14:8-11
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? 10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела 11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.

Комментарий: Иисус очень ясно говорит о Святой Божественной Троице, а кроме того, подчеркивает, что сошел на землю еще и для того, чтобы явить нам сокрытого и невидимого Бога.

 

В завершение этого чрезвычайно важного разговора о Святой Троице, пожалуйста, внимательно прочтите Божье свидетельство, приведенное в следующих стихах послания Иоанна.

1-e Иоанна 5:11-13
11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.

 
  

Житие Господа нашего

Вступительная статья 1 - Благовещение 2 - Рождество Христово 3 - Бегство в Египет
4 - В храме, с учителями закона 5 - Четверо первых учеников 6 - Брак в Кане Галилейской 7 - Воскрешение вдовьего сына
8 - Насыщение 5000 человек 9 - Тайная вечеря 10 - Предательство Иуды 11 - Поругание Христово
12 - Распятие и смерть 13 - Хистово Воскресение 14 - Вознесение Благовестие

Толкование Святой Троицы
Явление Святой Троицы через картину
Святая Троица
МОГУТ ЛИ ИУДАИЗМ, ХРИСТИАНСТВО И ИСЛАМ ПРИДТИ К СОГЛАСИЮ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕДИНОГО БОГА?
МЫ — КЛЕТКИ БОЖЬИ?
ХРИСТОС ДО И ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ
МОЯ ВЕРА В БОГА
Как нам родиться свыше?

видеоинтервью радиоинтервью
 
  
Галерея Пьера Биттара
Главная страница