Pierre Bittar French Impressionist Artist  
 

Pierre Bittar: French Impressionist Artist

 
 

ХРИСТОС ДО
И
ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ

Пьер Биттар
июнь 2013 г.

 

Когда Иисус Христос явился во плоти, Его ученики и уверовавшие в Него люди называли Его «Господом». А апостол Фома назвал Его Богом, как записано в Евангелии от Иоанна, 20:28: «Фома сказал Ему в ответ: «Господь мой и Бог мой!».

В своём Евангелии Иоанн называет Иисуса «Словом», также подразумевая «Бог». Это записано в Евангелии от Иоанна, 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.»

Сам Иисус утверждал, что Он – Бог. Когда Его искушал дьявол, Он сказал дьяволу в Евангелии от Матфея, 4:7: «Не искушай Господа Бога твоего.» Иисус всегда говорил, что Он и Отец – одно; это записано в Евангелии от Иоанна, 10:30: «Я и Отец – одно».

За 700 лет до воплощения Иисуса пророк Исаия назвал Его Богом. См. Исаия, 9:6: «Ибо младенец родился нам... и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.»

Итак, мы имеем все доказательства того, что Иисус Христос был Богом во плоти. Но кем был Он до воплощения? Сейчас мы об этом узнаем.


Бог невидим, и Он явил Себя ангелам небесным и людям земным через Господа нашего Иисуса Христа. Это подтверждают следующие библейские стихи:

Бог невидим:

Исход 33:20. «И потом сказал Он: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.»

        Евангелие от Иоанна, 1:18. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.»

Бог явил Себя земным людям в Господе нашем Иисусе Христе.

Исаия, 40:1,3,5. «Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; и явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]; ибо уста Господни изрекли это.»

        Послание Колоссянам, 1:15. «Который есть образ Бога невидимого…»

        Иоанна, 14:7. «Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.»

Бог явил Себя во Христе и ангелам небесным.
 
Согласно приведённому выше стиху Евангелия от Иоанна, 1:18, когда Иисус сказал «Бога не видел никто», Он имел в виду «ни люди, ни ангелы» – иначе Он сказал бы «ни один человек не видел Бога». Христос, сущий в недре Бога, являет невидимого Бога всему творению на небе и на земле, и ангелам, и людям. Это подтверждают строки Евангелия от Матфея, 28:18: «Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.»

Поскольку Бог невидим, а Иисус Христос – Его единственное откровение, и поскольку Иисусу дана всякая власть на небе и на земле, мы можем сделать вывод, что все ветхозаветные явления Бога в человеческом облике были осуществлены ещё не воплотившимся Христом.

Анализируя писания Ветхого Завета, мы замечаем, что Бог являл Себя Своим людям тремя различными способами.

1) Только голосом. То есть, Его было слышно, но не видно, как следует из этих стихов: Бытие, 3:9. «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: «Где ты?» Бытие, 4:9. «И сказал Господь Каину: «Где Авель, брат твой?»
Бытие, 8:15. «И сказал Бог Ною:…».

2) Он является в странном облике – например, в виде огня, дыма или облака. Вот несколько библейских стихов:

Исаия, 19:1. «Вот, Господь восседит на облаке легком».
Иезекииль, 8:2. «И увидел я: и вот подобие [мужа], как бы огненное, и от чресл его и ниже – огонь, и от чресл его и выше – как бы сияние, как бы свет пламени».
Псалом 17:9. «Поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий».

3) Когда Он является в человеческом облике и общается со Своими людьми, Он не может быть невидимым Богом. Он может быть только Христом, пришедшим из недр Божиих, чтобы явить Его. В следующих стихах «слово Бога (Христос)» является Аврааму:

Бытие, 15:4,5. «И было слово Господа к нему, и сказано: «Не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником. И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.»

В следующих стихах «Ангел Бога (Христос)» является Агари:

Бытие, 16:7,8,13. «И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. И сказал ей: «Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь?» И нарекла (Агарь) Господа, Который говорил к ней, (сим) именем: «Ты Бог видящий меня.» Ибо сказала она: «Точно я видела здесь в след видящего меня.»

В этом отрывке «Ангел Господа» – это Христос, потому что Агарь называет Его Богом. Соответственно, Он не может быть сотворённым ангелом.
     
В заключение, мы можем с уверенностью сказать, что Христос от начала времён был и есть видимый Бог, сущий на небесах. Он воплотился, и стал человеком, и жил среди нас. Он был и всегда будет откровением невидимого Бога. Подобным образом, Святой Дух – это откровение Бога в Духе. Он всегда с нами –направляет, вдохновляет и помогает понимать Божье Слово. Всё это можно свести к следующему библейскому стиху:

1-е Иоанна, 5:7. «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.»

   
ЭПИЛОГ

В Библии много устаревших слов и выражений. В наши дни они наполнены другим смыслом, и это может сбить читающего с толку. Например, слово «десница» (правая рука) раньше использовалось в значении «сила». Давайте возьмём несколько библейских стихов, где используется это слово, и заменим его на «силу». Результат получается весьма впечатляющим.

Исход, 15:6. «…десница Твоя, Господи, сразила врага.»

Иов, 40:9. «Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.»

Псалом 77:54. «И привел их в область святую Свою, на гору сию, которую стяжала десница Его.»

Исаия, 63:12. «Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя.»

Деяния, 5:31. «Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов.»

1-е послание Петра, 3:22. «Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.»

Если истолковать слова Петра буквально, то можно подумать, что Иисус физически сидит или стоит по правую руку (одесную) Бога – но это не имеет смысла! Во-первых, Бог невидим [см. Исход, 33:20 и от Иоанна, 1:18 выше], поэтому нет никакой разницы, находишься ли ты от него справа или слева. Во-вторых, Иисус уже получил «всю власть на небе» [см. от Матфея, 28:18 выше]. Поэтому в приведённом выше отрывке послания Петра будет куда больше смысла, если прочесть его следующим образом: «Который, восшед на небо, пребывает в СИЛЕ Бога.»

Новорожденный младенец мужского пола автоматически становится сыном, и у него есть отец. Когда Иисус явился во плоти, Он стал Сыном и, как нам известно, будучи единородным из недра Бога, Он стал Сыном Бога, а Бог стал Богом-Отцом. Это имело место, пока Иисус был во плоти, и неоднократно – и справедливо – упоминается в Новом Завете. Однако до воплощения Он не был Сыном Бога. Это легко доказать, потому что во всём Ветхом Завете нет ни одного упоминания о «Сыне Божьем.» Далее, имя «Бог-Отец» в Новом Завете употребляется вполне оправданно, однако в Ветхом Завете отсутствует вовсе. И наконец, после того, как Христос вознёсся на небо, Он стал единственным откровением невидимого Бога, и Он – единственный Бог, сущий на небесах.
 
  

Житие Господа нашего

Вступительная статья 1 - Благовещение 2 - Рождество Христово 3 - Бегство в Египет
4 - В храме, с учителями закона 5 - Четверо первых учеников 6 - Брак в Кане Галилейской 7 - Воскрешение вдовьего сына
8 - Насыщение 5000 человек 9 - Тайная вечеря 10 - Предательство Иуды 11 - Поругание Христово
12 - Распятие и смерть 13 - Хистово Воскресение 14 - Вознесение Благовестие

Толкование Святой Троицы
Явление Святой Троицы через картину
Святая Троица
МОГУТ ЛИ ИУДАИЗМ, ХРИСТИАНСТВО И ИСЛАМ ПРИДТИ К СОГЛАСИЮ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕДИНОГО БОГА?
МЫ — КЛЕТКИ БОЖЬИ?
ХРИСТОС ДО И ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ
МОЯ ВЕРА В БОГА
Как нам родиться свыше?

видеоинтервью радиоинтервью
 
 
  Pierre Bittar Gallery
Find Us on Facebook Home Page