Pierre Bittar: French Impressionist Artist
|
آیا یهودیت، مسیحیت، و اسلام میتوانند موافق یک خدا باشند؟ ز طبق دانش ما، دو اصل تاریخی میتوانند پایۀ اختلافات ما باشند. پس سارا آنقدر هاجر را اذیت کرد تا او از آنجا فراری شد. فرشتۀ خدا هاجر را پیدا کرد و به او گفت، " نزد بانوی خود برو و از او اطاعت کن." سپس فرشته بدو گفت، " تو هم اکنون حامله هستی و پسری به دنیا می آوری و اسم او را اسماعیل می گذاری امّا پسر تو مثل گورخر زندگی خواهد کرد: او مخالف همه خواهد بود و همه مخالف او خواهند بود. او جدا از همه برادرانش زندگی خواهد کرد." پس هاجر اسماعیل را برای اَبراهیم زایید و اَبراهیم در این زمان هشتاد و شش سال داشت . وقتی که ابراهیم ٩٩ ساله بود و سارا ٩٠ ساله، خداوند به ابراهیم ظاهر شد و به او گفت که سارا را برکت خواهد داد و او پسری برایش خواهد زائید و نام او اسحاق خواهد بود. همچنین خداوند به ابراهیم گفت که نگران هاجر نباشد چون او نیز مادر ملتهای بسیاری خواهد بود که پادشاهان بسیاری از نسل او خواهند آمد. این داستان تا حدی میتواند دشمنی دیرینه ای که امروز بین اسلام و یهودیت-مسیحیت است را توجیح کند: فرزندان اسماعیل پایه گزاران اسلام بودند در حالیکه یهودیت و مسیحیت را اولادان اسحاق بنیان نهادند. دلائل دیگری در رابطه با این نزاع وجود دارند که بعدأ به بررسی آنها خواهیم پرداخت. ٢) اعلامیۀ ساکن شدن خدا در میان ما بر زمین ٢٧٠٠سال پیش ( و ٧٠٠ سال قبل از اینکه خدا در میان ما به صورت عیسی مسیح زندگی کند) او ورود خود به جهان را مژده داده بود. او این مژده را از طریق انبیاء خود در عهد عتیق داده بود. چرا او میخواست به زمین بیاید؟ پاسخ این است که چون ما را بی اندازه دوست دارد. عشق عاری از نفس او در بدو تولد به ما آزادی کامل می بخشد، اختیار کامل برای اطاعت کردن یا نکردن از او. از یکطرف فقدان بلوغ عقلی و از طرفی دیگر حضور قدرت شیطانی در اطراف ما، جد ما را به نااطاعتی از خدا کشید و نسلهای بعد نیز این روش را دنبال کردند. خداوند، از طریق کلام مقدسش، و با دادن ده فرمان به ما، سعی کرد که راه درست زندگی کردن را به ما بیاموزد. لازم به گفتن نیست که این عملی نشد. مخلوقات خدای خود را رد کردند و حتی او را به فراموشی سپردند. خداوند میتوانست ما را طرد کند و یا برای نجات ما قدرت شیطان را از بین ببرد، ولی این در طبیعت او نیست. او نمیخواهد ما را مجبور کند که دوستش داشته باشیم. او میخواهد که ما تصمیم گیرنده باشیم. ولی او به ضعفهای ما واقف است و میداند که برای ما درک چیزهای نادیدنی دشوار است. پس تصمیم گرفت در زمین میان ما ساکن شود، و به ما راه را نشان دهد، و به ما ثابت کند، از طریق معجزات، که او خداوند زندۀ ماست. او همچنین میخواست تا ما را از گناهانی که جانها و روحهای ما را به مرگ ابدی میکشاند نجات بخشد. پس به منظور آماده ساختن ما برای آمدنش به زمین، از طریق انبیاء خود در کتاب مقدس، بیش از٣٥٠ نبوت به ما داد تا ما را از وقایع منحصربفردی که هنگام ظهورش در زمین بوقوع می پیوندند آگاه سازد. این نبوتها برای پیروان خدا بسیار مهم هستند. بی اطلاعی ما از این نبوتها به خاطر این است که دستگاه چاپ فقط در سال ١٤٤٠اختراع شد. این بدان معنی است که وقتی که مسیحیت و اسلام پایه گزاری شدند، پیروانشان (و عموم مردم) کپی چاپ شده ای از کتاب مقدس در دسترس نداشتند که آنرا مطالعه کنند. آنها نه تنها در آن زمان حقایق را نمی دانستند، بلکه امروز نیز که کتاب مقدس در دسترس است حقیقت را نمیدانند. همه میدانیم که زندگی پرمشغلۀ امروز ما و وظایف خانوادگی ما وقت زیادی برای تحکیم ایمانمان از طریق مطالعۀ کتاب مقدس نمی گذارد. تولد او: اشعیاء٧:١٤، اشعیاء ٩:٦، اشعیاء٨:٨ ، مزامیر٢٢ :٩، مزامیر٧٢ :١٠- ١١، مزامیر٨٩:٢٧، میکاه ٥ :٢، دانیال ٩:٢٥ دلیل اصلی مناقشات بین مسیحیان و یهودیان، از یکطرف و بین مسیحیان و مسلمانان از طرف دیگر، تولد ماشیح است که به عنوان پسر خدا و یا خدا در جامۀ انسان مطرح میباشد. یهودیان به ماشیح اعتقاد دارند، ولی برای آنها، ماشیح هنوز ظهور نکرده است. مسلمانان موافق تولد معجزه آسای عیسی از یک
اشعیاء ٧:١٤
بنابراین خود خداوند به شما آیتی خواهد داد: اینك باكره حامله شده، پسری خواهد زایید و نام او را عمانوئیل خواهد خواند. اشعیاء ٩:٦ زیرا كه برای ما ولدی زاییده و پسری به ما بخشیده شد و سلطنت بر دوش او خواهد بود و اسم او عجیب و مشیر و خدای قدیر و پدر سرمدی و سرور صلح و سلامتی خوانده خواهد شد. الف) پدر و پسر یک خدا هستند. یوحنا ١٠:٢٥،٣٠ یهودیان در اطراف او گرد آمدند و از او پرسیدند:" تا کی ما را در بی تکلیفی نگاه می داری؟ اگر مسیح هستی آشکارا بگو." عیسی گفت:" من به شما گفته ام اما شما باور نمی کنید. کارهائی [معجزاتی ] که بنام پدر انجام می دهم بر من شهادت میدهند. من و پدر یک هستیم." یوحنا ١٤:٨-١٠ فیلیپس به او گفت:" ای خداوند، پدر را به ما نشان بده و این برای ما کافی است." عیسی به او گفت:" ای فیلیپس، در این مدت طولانی من با شما بوده ام و تو هنوز مرا نشناخته ای؟ هر که مرا دید پدر را دیده است. پس چگونه می گوئی پدر را به ما نشان بده؟ آیا باور نمی کنی که من در پدر هستم و پدر در من است. سخنانی که به شما می گویم از خودم نیست. آن پدری که در من ساکن است همۀ این کارها را انجام میدهد."
ما میدانیم که شبیه خدا و مثل او آفریده شده ایم: (پیدایش ١:٢٨). بدن خدا در جسم عیسی مسیح به ما مکشوف شده است. روح القدس روح مقدس خدا (روح راستی) است که عیسی بعد از صعودش به آسمان برای ما فرستاد. او واضحأ در انجیل یوحنا ١٦:١٢-١٥ به شاگردانش فرمود که وقتی او که روح راستی است بیاید آنها را به تمام حقیقت رهبری خواهد کرد زیرا از خود سخن نخواهد گفت بلکه فقط در بارۀ آنچه بشنود سخن میگوید. عیسی اینچنین گفت: " چیزهای بسیاری هست که باید به شما بگویم ولی شما فعلاً طاقت شنیدن آنها را ندارید. در هر حال، وقتی او که روح راستی است بیاید شما را به تمام حقیقت رهبری خواهد کرد زیرا از خود سخن نخواهد گفت بلکه فقط در بارۀ آنچه بشنود سخن می گوید و شما را از امور آینده باخبر میسازد. او مرا جلال خواهد داد زیرا حقایقی را که از من دریافت کرده به شما اعلام خواهد نمود. هر چه پدر دارد از آن من است و به همین دلیل بود که گفتم: حقایقی را که از من دریافت کرده به شما اعلام خواهد نمود." این آیات بوضوح اتحاد بین خدا و پسرش عیسی مسیح و روح القدس را تأیید میکنند. هر سه یک خدا هستند: پدر، پسر، و روح القدس. حال که دیدیم مسیحیان به یک خدا معتقد هستند، اگرچه او جسم پوشید و چون روح او بر ما قرار گرفته است، او نه سه خداست و نه خدای تکه تکه و تقسیم شده.
توافق: اسلام و مسیحیت مشاجرۀ اول: مسلمانان عیسی و تولد معجزه آسای اواز یک باکره را قبول دارند. ولی، به نظر آنها، او پسر خدا نیست. او پیغمبری است مانند موسی، ابراهیم، یا محمد. پاسخ دوم: آنها باید نبوتهایی که در بارۀ مصلوب شدن، مرگ، رستاخیز، و صعود او به آسمان است را در قسمت ذکر شدۀ بالا تحت عنوان " اعلامیۀ ساکن شدن خدا در میان ما بر زمین" را مطالعه کنند. مشاجرۀ سوم: آنها ایمان دارند که کمی قبل از آخر دنیا پسر خدا دوباره برمیگردد تا با دجال بجنگد، ولی این پسر خدا عیسی نخواهد بود. پاسخ چهارم: آنها باید تمام یوحنا ١٦: ١٢-١٥ که در قسمت بالا تحت عنوان " پدر و پسر یک خدا هستند" آمده است را بخوانند. احتمالأ آنها فقط یوحنا ١٦:١٢-١٣ را خوانده اند و آیۀ ١٤ را که عیسی میفرماید، "او مرا جلال خواهد داد زیرا حقایقی را که از من دریافت کرده به شما اعلام خواهد نمود." را حذف کرده اند. همچنین آنها آیۀ ١٥را که عیسی میفرماید ، "هر چه پدر دارد از آن من است و به همین دلیل بود که گفتم: حقایقی را که از من دریافت کرده به شما اعلام خواهد نمود." را حذف کرده اند. مشاجرۀ پنجم: به عقیدۀ آنان عیسی ادعای خدایی نکرد. مشاجرۀ هشتم: آنها معتقدند که عیسی، مثل محمد، درسی در رابطه با یکتاپرستی به مردم داد وقتی که در مرقس ١٢:٢٩ به آنان گفت، " اول این است: ای اسرائیل بشنو، خداوند، خدای ما، خداوند یکتا است." پاسخ هشتم: این درست است. عیسی همیشه گفته که خدا یکتاست. او هیچوقت نگفت که خودش دومین خداست. او همیشه تأیید کرده که او و خدا یک هستند، و این چیزی است که در تمام نبوتها کاملأ توجیح شده اند. لطفأ اشعیاء ٩: ٦ که در بالا تحت عنوان " پدر و پسر یک خدا هستند" آمده را بخوانید. تفسیر: از بحثهای فوق میتوانیم نتیجه گیری کنیم که دانش مسلمانان از کتب مقدس عهد عتیق و عهد جدید بسیار سطحی و ناقص است. دانش به اینکه اسلام فقط در قرن شانزدهم شروع شد درک این دید را ممکن میسازد. در آن زمان، کتب مقدس در دسترس عموم قرار نداشتند. برای مثال، ترجمۀ عربی انجیل فقط در قرن نوزدهم در دسترس قرار گرفت. بیشتر دانش مردم بنابر ارتباطات شفاهی می بوده است. این فقدان دانش سبب شد که سوءتفاهمات و تضادهای زیادی در مقایسۀ مذهب آنان با مسیحیت بوجود آید. با مطالعۀ موارد مورد بحث بالا ما میتوانیم دلائل را متوجه شده آنها را ارزیابی کنیم. اگر آنان بدقت انجیل، که به زبانهای متعدد در دسترس است، را مطالعه کنند، مسلمأ در رابطه با انتقادهایشان میتوانند خیلی بیشتر واقع بین باشند. نتیجه امیدوارم که توضیحات بالا جوابهای روشنی باشند برای کسانی که بدنبال حقیقت هستند. خدا میداند که فکرانسان محدود است. او میداند که برخی افراد مغشوش هستند. اگر چه به خدایی که درآسمان ساکن است ایمان دارند، ولی باور اینکه او مدت دوهزار سال پیش میان ما ساکن شد برایشان مشکل است. برای این گونه انسانها، خدا در یوحنا ١٤:١ میفرماید، " دلهای شما مضطرب نشود. به خدا توکل نمائید، به من نیز ایمان داشته باشید " و درانجیل یوحنا ١٠:٣٠ عیسی فرمود، " من و پدر یک هستیم" ، و در انجیل یوحنا ١٤: ٦ عیسی فرمود، " من راه و راستی و حیات هستم، هیچکس جز بوسیلۀ من نزد پدر نمی آید." این آخرین جملۀ عیسی نیاز به توضیح دارد. میدانیم که عیسی و پدر یک هستند. او میداند که ما به او به عنوان پدر ایمان داریم ولی او میخواهد به او به عنوان نجات دهنده مان هم ایمان داشته باشیم. خوب فکر کنید. خدای قادرمطلق خود را متواضع کرد و به این جهان آمد تا جانها و روحهای ما را از مرگ ابدی نجات دهد. او خوارشمرده شد و مثل یک جنایتکار به صلیب آویخته شد فقط بخاطر گناهان ما. او خود را مانند یک بره قربانی کرد، خون خود را ریخت تا گناهان ما را بشوید، و، بعد از آنچه بخاطر ما تحمل کرد، دستمزد او چه بود؟ عدم پذیرش و حاشا. آیا موافق هستید که کسانی که او را بعنوان نجات دهنده رد کرده اند شایستۀ نجات او نیستد؟ تمام خواستۀ خدا این است که او را بعنوان نجات دهندۀ خود بشناسیم. نه به این خاطر که او بدنبال تأیید ما می باشد- اومحتاج ما نیست. ترجیحأ ، او برای عملی کردن نقشۀ نجات خود به اعتماد و ایمان ما احتیاج دارد، و این نقشه بدون ایمان کامل ما به عیسی به عنوان نجات دهنده عملی نخواهد شد. ما باید درک کنیم که معجزۀ بخشش گناهان توسط خدا فقط وقتی موفقیت آمیز خواهد بود که ما با ایمان به او دراین معجزه سهیم شویم. اهمیت ایمان ما در زمانی که عیسی معجزه میکرد دیده میشد. اگر نابینایی بینایی خود را بازمی یافت و فلجی قادر به راه رفتن میشد، اگر لالی سخن میگفت و کری می شنید، و اگر جزامیان شفا میافتند، فقط به خاطر ایمانشان به عیسی بود. همیشه این مردم بسبب ایمان به مسیح نجات می یافتند. محبت خدا برای ما فرای درک ما است. او عمیقأ نگران نجات ما است. او میخواهد که ما ابدیت را در ملکوت آسمانی او در حضورش سپری کنیم و از همنشینی با او لذت ببریم. اگر چه خداوند همواره فرزندانش را دوست دارد، ولی او با تأسف، اجازه میدهد که آنان از حضورش دور شوند چون به آزادی انتخابشان احترام میگذارد، و این هدیه ای است که در بدو تولد به آنها عطا کرده است. یقینأ خدا مایل است آنها را نجات دهد، ولی نه بزور. آنها خودشان انتخاب کننده هستند.
|
زندگی خداوند ما |
||||||
| مقدمه | ١- بشارت عظیم | ٢- تولد عیسی | ٣- گریز به مصر | |||
| ٤- در معبد با پزشگان | ٥- اولین چهار شاگرد | ٦- عروسی در قانا | ٧- عیسی پسر بیوه زن را برمیخیزاند | |||
| ٨- اطعام ٥٠٠٠ نفر | ٩- شام آخر | ١٠- خیانت یهودا | ١١- تحقیر عیسی | |||
| ١٢- صلیب و مرگ | ١٣- رستاخیز عیسی | ١٤- صعود | بشارت انجیل | |||
|
||||||
| Pierre Bittar Gallery |
| Home Page |